宁献王朱权（下）：和侄子争藩地，和侄孙争待遇，都没落得好
滕王阁，位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故谈交织处，为南昌市地标性建筑、豫章文化的标志
。王勃的一篇《滕王阁序》让它誉满天地，与岳阳楼、黄鹤楼并称江南三大名楼。思夙昔李白于烟花三月之时，在黄鹤楼下送友东谈主下扬州。现如今河南大学一条“滕王阁位于江苏扬州市”的推送，让滕王阁也耐不住一身，趁着烟花三月的暖风，乘风破浪下扬州去也。
滕王阁
永乐朝，被动蛰居南昌这个“豫章故郡，洪都新府”二十余年，险些天天与滕王阁照面的宁王朱权，如果知道滕王阁在后世能“东下扬州”，会否有瞻仰之情呢？
和侄子争藩地
宁王朱权，为明太祖朱元璋的第十七子，明初九大塞王之一，在伯仲中以“善谋”著称。
燕王朱棣奉天靖难之时，机缘恰恰下成为靖难构兵的投资东谈主兼合激动谈主，两边有“事成，当平分天地”的商定。
关联词过后论功行赏时，朱权麾下的领军将领多取得了不等的晋封，营州中护卫带领徐理甚而被封为奉天翊卫宣力武臣、武康伯，位列靖难二十六元勋。
可到宁王朱权这里，非但莫得杀青承诺，反而惨遭削藩
，藩地大宁无法回，思要换个江南华贵地都不可得，只得退而求其次迁国南昌，营州三护卫被取销番号，顺遂硬塞过来一个南昌左卫。
洪武时期，因大宁“远在边地，民少赋薄”，只给宁王五百石岁禄，其时说好这属于临时性策略。照理宁藩内迁南昌，不论是效率老朱的本意，如故出于安抚弟弟受伤的心灵，都应该给朱权加多岁禄，
效果永乐九年（1411年）闰十二月的一封诏书，竟将这一数额定为常规
。直到永乐中后期才将将给他加了五百石岁禄。
不仅如斯，朱老四还派亲信镇守南昌密切柔软朱权，并通常常敲打一下这个弟弟。终永乐一朝，朱权的日子可谓是过得骤不及防，不得不闭门谢客以诗书自娱。不错说他对靖难的投资酬金率为负数。
宁王朱权剧照
永乐二十二年（1424年）七月十八日，明成祖朱棣在第五次亲征回师途中驾崩于榆木川（在今内蒙古多伦境内）。为退缩激勉变故，英国公张辅、阁臣杨荣遴荐秘不发丧，并火速派东谈概念知监国的太子朱高炽。八月初二，朱高炽登基称帝，改次年为洪熙元年，是为明仁宗。
明仁宗自己为东谈主相比优容，加上还濒临着在军中颇有威信的二弟汉王朱高煦的挑战，出于拉拢宗室的实验需要，
一改乃父在位时的作念法，对宗室还算善待
。
九月初四，明仁宗下旨增给诸王岁禄。
宁藩的岁禄由一千石暴增为一万石，且全给实质，在太祖系诸王中仅次于明仁宗的至亲叔叔周王朱橚，与同朱棣关系亲厚的庆王朱栴合手平，要知谈即即是秦藩这个天地等一亲藩，岁禄固然也涨到一万石，可所得却是米钞中半兼支。金银布疋奖赏相同仅次于周王。以朱权的境况，能骤得如斯厚赏，独一的缘故即是明仁宗这位新皇帝，还念着夙昔两东谈主一齐守卫北平的情分。
有鉴于此朱权那颗本已千里寂的心，又变得蠕蠕而动
。九月十二日，他上疏称思要赴京朝贺。关联词明太祖为退缩新帝安身未稳，藩王依仗权势谋朝篡位，或新帝怯生生藩王而对其痛下棘手，法例新帝即位三年之内，藩王不得赴京朝觐。
“
凡朝廷新皇帝正位，诸王遣使奉表称贺，效率边藩，三年不朝。许令王府官、掌兵官各一员入朝。如朝廷循守先人陈规，委任正臣，内无奸恶，三年之後，亲王仍挨次来朝。如朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，皇帝密诏诸王，统领镇兵讨平之。既平之後，收兵於营，王朝皇帝而还。
”（《皇明祖训·法律》）
就《皇明祖训》的条件而言，燕王朱棣举兵靖难还真有法理依据，毕竟建文帝朱允炆信用皆泰、黄子澄等东谈主，一上台就推翻太祖高皇帝的封藩策略，凌虐宗室，说他们是“奸恶”彻底没问题。
朱权天然不可能打着清君侧旗子进京，关联词找的情理角度额外顽恶，
声称江西并非其封国
，也即南昌仅仅他的临时安堵地，既如斯离开南昌赴京朝觐天然不属于离开藩地。
此言由不得明仁宗未几思，南昌既然不是你的封国，那你的封国事那儿，难谈还思着要回大宁不成？于是乎明仁宗修书一封，严词遏抑朱权，既然南昌不是你的封国，为何先帝在时你不置一词，如何着看我好凌暴不成？
“
癸巳……宁王权奏欲来朝，又言江西非其封国。上遣书答曰：‘叔欲来见，感亲爱之厚，侄承叔亲厚有素，今欲见叔亦切惓惓，但以圣训不敢违也，计谅此诚。所云寄居江西，非所封之国，不与封镇各王例同。盖江西之地，叔受之先帝已二十余年，为国南屏，非封镇而何？惟叔审之。
’”（《明太宗实录》）
宁王朱权剧照
遭此训斥，
朱权判辨今生今世思要离开南昌是不可能了
。好在明仁宗除此除外并无进一步看成，反倒是在夙昔十一月又奖赏他黄金百两、白金三百两、文锦十匹、彩币内外各二十匹、欧好意思布十匹。
和侄孙争待遇
既然无法离开令他窒郁的南昌，
回到魂牵梦绕的大宁，思来我方这一辈子也就这样了。如斯就当个好父亲，为儿孙谋点福利吧
。前文说过朱权共有五子，及至少十六个犬子。这些子女大精深生于永乐年间，参预宣德朝也都到了成亲的年龄。
宣德元年（1426年）五月，宁王奏称几个犬子行将许配，但郡主宅第尚未修建，故思征用都带领吴干等东谈主的老宅改置。明宣宗以为如斯堂堂皇皇地占用先朝老臣宅第，不免会引起非议，故回音让宁叔祖动用护卫军，择地自行修建。
“
辛亥……宁王权奏诸女将嫁，未有第宅，请以都带领吴干等所居处之。上曰：‘干等皆先朝旧臣，其居处已久。一朝夺之，东谈主必谓朝廷重私亲、轻旧臣，非是以示天地。’遂贻书王别择闻旷之地，以护卫军创造，庶几得宜。
”（《明宣宗实录》）
皇帝侄孙如斯说了，朱权也不客气，于夙昔十月奏请革职南昌护卫将士的屯种任务，以便让他们专心给郡王、郡主们造屋子。对这个要求，明宣宗天然不会反对。
宣德二年二月，朱权又奏称，本府有十二个子女要成亲，府中可供使令妇女不足，思在封国内自行择取东谈主选。效果明宣宗不愉快，有意从京中调了八十四东谈主送往南昌。
使令妇女问题只可算是宁王与朝廷之间的小小突破，更大的矛盾还在后面
。
滕王阁
宣德三年（1428年）闰四月，朱权再次上奏朝廷，为诸子求取南昌府近邻的田产。宗王向朝廷奏讨田产，在明朝实属浮浅，但此次宁王殿下的胃话柄在太大，
尽然思将系数这个词灌城乡一口吞下
。
明宣宗对朱权的狮子大启齿深感震悚，默示宗王的岁禄足以让其过上衣食无忧的生活，要这样对田产干嘛？并且乡在明代为县的下一级下层建制，其下还有都、里两级，是以乡不会是无东谈主区。真把系数这个词灌城乡都给了宁藩，让当地庶民如何生活？是以，明宣宗命户部派东谈主赶赴当地进行实地拜谒，待有用果后再作念处分。
“
壬寅，宁王权奏乞赐南昌府近邻灌城一乡田土，俾众子耕耘，为自给之计。上谕行在户部臣曰：‘古东谈主云：‘王者当食租衣税。’今有岁禄足矣。一乡之田，民所衣食。夺以与王，民将谓何？且王居国江西，固当恤民，岂可夺民以自养？宜遣东谈主往勘灌城一乡，果皆闲田否。待报处分。’
”（《明宣宗实录》）
宣德四年（1429年）五月，
户部的拜谒效果出炉
。果如明宣宗所料，灌城乡全乡田野悉数一千六百一十七顷六十余亩，莫得一分一厘是闲田，都是庶民赖以生计的熟地。明宣宗据此写信给宁王，指出如斯步履有损于民，有违于礼，对其好一顿训斥。
“
郡王自有岁禄，稽之《祖训》，亦无拨赐田野之例。若从叔祖所言，庶民休闲，必归怨朝廷，亦必归怨叔祖矣！今叔祖为诸王规范，使诸王皆仿叔祖所言，岂不皆违《祖训》而损贤德？故拨田之喻，不成曲从。惟叔祖亮之
。”（《明宣宗实录》）
为宗室争地位
宣德四年（1429年）四月，
宁王朱权上疏就新出台的宗室策略，向朝廷建议热烈抗议
。事情的起因是，朝廷在宣德元年八月出台了以禄米定宗室等级的新政，
对将军、中尉，按其岁禄的多寡，授予不同的等级
。此举在朱权看来属于严重屈膝太祖高皇帝的圣训，“圣子神孙皆先人遗体”历来都是无品，也就是属于超品的存在，朝会之时位列外臣之上，新政一出部分天潢贵胄顿时低外臣一头，显明祖制互异离。
“
宁王权奏曰：‘臣切念先人积德之厚，父皇创业之艰，立法垂训以传万世，锡子孙保全之福，为宗室久安之计。宣德元年八月，江西布政司移文，谓：太祖高皇帝子孙，以禄米定等级。臣不堪惶惧，伏惟《祖训》所载禄米，盖亲亲轨范，无有等级。诚以子孙皆先人一气之(中)[分]，不与异姓同。于今四代，乃定等级。臣恐万世之下，谓自当天始。”
（《明宣宗实录》）
明宣宗剧照
因此他建议镇国将军以下不应有等级，郡君仪宾应服麒麟玉带。末了还来了一句“
臣偷活怕死之诛，干冒天听，伏望赦免”
。
明宣宗看完奏疏内容之后，深表震悚，以为宁叔祖“忿切之情”言外之音，话里话外都在责怪他变乱祖制。思夙昔他爷爷明太宗朱棣，他二叔汉庶东谈主朱高煦就是打着规复祖制的旗子举兵，是以宁叔祖你这是几个道理？
“
上览奏谓侍臣曰：‘朕自即位以来，恪遵成宪。盖先人圣知，立法精密，以保管万世，非后东谈主所可轻议。昨以禄米定等级，皆出旧制，非出自朕。今行之三年，忽有此语，其意盖未可量。若不解白，则蓄疑积衅，事将意外。朕当有以复之。’
”（《明宣宗实录》）
为此，明宣宗召集群臣，花了两天时期查找各式辛勤，
赶紧给朱权写了一封措辞严厉的亲笔信，对其奏疏中建议的质疑逐一进行评论
：
其一、
针对“太祖高皇帝子孙旧无等级”之说
，指出《祖训录》中明确无误的开列镇国将军为三品衔，自后每降一级降一品，奉国中尉为八品衔，岂肯说郡王子孙无等级？
其二、
针对“靖江王府将军比正支递减一等，亦无比品，凡朝贺祭庙皆与诸王同班”之说
，指出诸王昆幼子侄同为行列，还有尊卑之分吗？
其三、
针对“郡君、仪宾比从四品，便服用麒麟玉带，班列都督府，盖以亲亲不论等级”之说
，指出《祖训录》和《皇明祖训》“皆无明文可稽”，不知叔祖是从何处得知的？
其四、
针对“高皇帝谓靖江世子伯仲作念将军，然而异姓再会，还行君臣礼”之说
，《祖训录》、《皇明祖训》及《礼法》并无明文，但洪武二十九年（1396年）钦定靖江王府伯仲再会礼节时强调，镇国将军的话称为“裔旨”，对其的名称则为“官东谈主”，别无行君臣礼之说。故而让将军以下宗室与外臣再会行君臣礼，才有违太祖高皇帝的本意。
其五、
强调“太祖高皇帝所制以垂范子孙臣民所虑者甚远
”，并非“一朝一夕之所成”。太宗皇帝即位之初，就对《祖训录》内将军、中尉等级与岁禄不相应之事，进行了修正，定镇国将军为从一品，每降一级降一品，奉国中尉为从六品，已践诺二十八年之久。
皇明祖训
说真话明宣宗的言论几许有些议论之意
，比如《祖训录》就是原始版的《皇明祖训》，二十八年（1395年）重定时改名为《皇明祖训》，既然你拿《祖训录》说事，那亲王的岁禄是否也应当规复到其所法例的五万石，咱不成只好有意的，无视不利的吧。但在宗室东谈主口推广及朝廷厉行削藩的配景下，这一策略有其现实道理道理。诚如明宣宗所言，朱权此举有发泄心中动怒的意味在。故明宣宗在信的末尾以汉庶东谈主朱高煦为例，对宁王进行了严厉告诫，默示百官都以为叔祖意图谋反，不外被我压下去了。
“
予览毕以示公、侯、伯、五府六部，文武大臣咸谓叔祖意非在此，盖托此为名耳。否则何故宣德元年八月之事，而于今始发也？予已悉拒群臣之言不听，尚望谨之。或复不谨，非独群臣有言不已，天地之言皆将不已。是时予虽欲全亲亲之义，有未易能。”
（《明宣宗实录》）
朱权也思不到，我方的一次上疏会激勉侄孙如斯热烈的应激响应，
仓卒匆中忙地于夙昔六月上疏请罪
。有建文帝这个殷鉴在，明成祖祖孙削藩遴荐只收实权，不落花活水，故而眼见宁王认错立场精熟，明宣宗也见好就收。
“
上复权书曰：‘向者所喻必出一时匆促，不足回想，长史又不成以礼开说。今叔祖深自引咎，足见虗已从善之心。夫事理既明，辟之春冰，既消湛然无迹，更无用芥蒂于心也。’
”（《明宣宗实录》）
醉心文学
宁王朱权的奏请，之是以会屡屡让当朝皇帝大为光火，
与其敏锐的身份息息关连
。宁藩与帝系的关系用升米恩斗米仇描述并不为过，夙昔为了靖难伟业，朱老四开出的融资条件太过优胜，以至于无法杀青承诺，胆小之下对宁王的许多发挥都不耽坏心料想。
碰到屡次打击之后，朱权终于认清现实，主动闭门谢客，寄情于山水，醉心于文学
，不再涉足政治，多与文东谈主学士来回，与龙虎山第43代天师张宇初亦师亦友。出于实验需要，皇家也饱读舞他向这方面发展。
笛子
笛子是我国的传统乐器，以材质分可分为竹笛、铁笛等。铁笛就是铁制的笛管，笛音响亮超卓，传说隐者、高士对铁笛都情有独钟。宣德三年（1428年）七月，朱权向明宣宗求取铁笛。没思到皇帝陛下竟脑洞掀开，从“笛”字起程搞了一个谐音梗，臆度其中也委用了他对宁王的祈望。
“
丁卯，宁王权遣东谈主进扇，且奏求铁笛。上命工制铁笛与之。谓傍边曰：‘古东谈主谓笛者，涤也。是以涤邪秽，纳之雅正。宁王之意其在此乎？铁笛虽无，当新制与之。’
”（《明宣宗实录》）
正宗三年（1438年）二月，宁王以我方大哥为由，
奏请在南昌西山高寿山（今新建县缑岭）为我方豫造宅兆
，明英宗陶然准许。正宗七年（1442年）九月，又奏称先前我方在王陵所在建了一座用以祭祀南极真东谈主的宫不雅，蒙朝廷赐名南极永生宫，关联词不雅中枯竭住合手，央求从近邻谈不雅择取谈重克修戒行者，赐与度牒命其主合手。皇帝再次赐与愉快。
皇帝之是以这样大方，
还在于朱权在这方面果然取得了超卓的成就
。朱权这个夙昔在朔方草原统领千军万马的名将，蛰居南昌之后，迫于方法不得不摇荡我方的意思醉心，效果大明少了一位名将，却多了一位顶尖文学家、戏剧家和音乐家。年近而立才转念主攻标的的宁王朱权，
在医、谈、音乐、文学等多个规模皆颇有建立。
元曲发展到元末，呈现出一派凋零靡烂的气候。明王朝成立后，受到新崛起的演义的冲击，杂剧、散曲创作相对千里寂。跟着削藩的深刻，宗室成员启动参与进杂剧和散曲创作，使曲坛上重新呈现出一派茂盛的景况，宁王朱权与周宪王朱有燉叔侄是其中的焦虑代表。
朱权一世创作杂剧十二种，现有《私奔相如》、《独步大罗》两种
，
散曲作品今存17首
，包括小令16首、套数1套。固然就成就而言莫得朱有燉高，但在杂剧式微的期间，充任了曲艺文化变革之路的探索者，其精神是极为贵重的。他主合手编纂的《太和正音谱》，是中国现有最早杂剧乐谱，更是集前代戏剧表面之大成的戏曲表面文章。
宁王古琴飞瀑连珠
朱权在诗歌上也有不小成就
，受其复杂多变的东谈主生资历影响，他的诗作题材丰富千般，包括咏物诗、纪事诗、说理诗等，存世诗歌有一百多首。天然奠定其诗坛地位和影响的不是他创作的诗歌，而是一部旨在发达江西东谈主文的诗歌表面，由他躬行整理、剪辑、着述的文章——
《西江诗法》
。这部文章是他对元东谈主诗法表面的整理加工，证实了诗歌源头、诗歌作风、诗歌文学、诗歌题材等内容，对明代诗坛的发展变成了不小的影响。末尾的“江西流派体”一章，则展现了他扶合手振兴江西方位文化管事的宏愿。
他编纂的古琴谱集《神奇秘谱》，是现有最早的中国琴曲专集，书中收录的64首琴曲为朱权从其时“琴谱数家所裁者千有馀曲”中精选而来。嵇康之后已成绝响的《广陵散》，及现在古琴界最为流行的《梅花三弄》，《峻岭活水》，都能从本书中找到原版。
此外，明代有宁、衡、益、潞“四王琴”之说
，指宁王朱权、衡王朱佑楎、益王朱翊鈏和潞王朱常淓，这四东谈主不仅自己就是古琴大家，如故著明的斫琴师。《琴学丛书》称：“明宁、衡、益、潞四王皆能琴，潞琴最多，益次之，宁、衡最少。”存世的宁王琴仅余一张，
那即是被称为明代第一琴的绝代宝琴“飞瀑连珠”
。
朱权在茶谈上也很有一手，所著《茶谱》一书
，爽脆明了简易出茶事是雅东谈主之事，用以修身养性，绝非白丁不错了解，从品茶、品水、煎汤、点茶四项谈饮茶措施。国东谈主编削原本的饮茶之法，弃饼茶而取茶叶，恰是始于朱权。故《茶谱》被以为是仅次于茶圣陆羽《茶经》的茶谈经典。
绿茶?
此外宁王朱权还著有《通鉴博论》二卷，《汉唐秘史》二卷，《史断》一卷，《文谱》八卷，《诗谱》一卷，《天皇至谈太清玉册》八卷，《务头集韵》，《琼林雅韵》等，可谓是文章等身。
也正因此，明宣宗过火继任者明英宗对他某些有违礼法的发挥，遴荐了睁一只眼闭一只眼
。比如宣德六年（1431年）八月，江西按察司副使石璞上疏毁谤宁王府属官诸多的僭越步履，每年的冬至节和正旦节，江西文武官员都要离别向朝廷和宁王行庆贺礼，关联词王府官在彩排时，不猬缩代表皇帝巨擘的万岁金牌、仪仗，就让腹地文武官员接着熟识向宁王行庆贺礼的庆典，时期还逼迫世东谈主行九拜礼。出乎东谈主的料想是，明宣宗接到奏疏后并莫得因此勃然震怒，反而主动为朱权辩解，默示这都是王府官的舛讹，与宁王无涉。
阿越说
正宗十三年（1448年）九月十五日，宁王朱权薨逝，在位58年，享年71岁，建藩大宁7年，南昌46年，东谈主生中有一泰半时期在南昌渡过，朝廷赐谥曰献
。在明太祖诸子中，朱权论寿数仅次于代简王朱桂，论死亡时期仅次于岷简王朱楩，能在窘境之中应时和解我方的心理，最终取得此盛誉，朱权应当是个姿色修养额外庞大的东谈主。也正因此，大明官方对他的评价额外高：
“
王，天性頴敏，使气敬爱，绩学攻文，老而不倦，方之古贤王迨未几让。所著有诗赋、短文，及《天运绍统录》，医卜，修皆琴谱诸书，又有博山炉，古制瓦砚，皆极轮廓云。
”（《明英宗实录》）
宁王朱宸濠剧照
宁献王朱权一世历经荆棘，不肯后世子孙我方旧调重弹，故他谢世时试图为宁藩子孙寻得一条正确的东谈主生谈路，为此仿照老爹的《皇明祖训》，编撰《家训》六篇和《宁国仪范》七十四章
。这两部文章，如今已全部一火佚，仅剩《家训》的篇名存世，其中一篇名为《保身》，极可能是在警告后代子孙应当如何闭门谢客。惜乎宁藩子孙并莫得交融自家老先人的苦心，
在他死亡80年后，一场叛乱导致宁藩退出历史舞台，只余下8支小宗照旧存世，且仅有3家领有郡王镇守
。
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发布于：天津市
